اکراه یکی از مسائل مطرح در فقه و حقوق است که به‌عنوان رافع مسئولیت کیفری مطرح است. در بسیاری از احکام و مسائل فقهی و از جمله عقود و معاملات، شرایطی در نظر گرفته شده است‌که از جمله‌ی آن شرایط اختیار و عدم (نبود) اکراه است. اکراه در موضوع قتل تاحدودی با اکراه در ابواب دیگر فقهی متفاوت است. در موضوع قتل، کسی نمی‌تواند قتلی را مرتکب شود و با توجیه اکراهی بودن عمل، خود را از مسئولیت‌های آن تبرئه نماید. با این‌وجود باید پرسید «حکم فقهی قتل اکراهی چیست»؟ تحقیق حاضر با روش توصیفی-تحلیلی از طریق مقایسه‌ی آراء مشهور فقیهان با دیدگاه آیت‌الله خویی به تبیین پاسخ سؤال مذکور پرداخته است. طبق نظر مشهور، اکراه در قتل که با دستور اکراه‌کننده به قتل دیگری تحقق می‌یابد، مجوز قتل نیست و شخص اکراه کننده باید قصاص شود. ولی دیدگاه آیت‌الله خویی در زمینه‌ی قتل اکراهی با دیدگاه مشهور متفاوت است. ازاینرو، ایشان از باب تزاحم، اکراه در قتل را موجب قصاص نمی‌داند؛ اما در صورتی که مُکرَه اقدام به قتل دیگری کند، باید دیه بپردازد.
احمدی, محمدحسین. (1403). بررسی اکراه در قتل از نظر مشهور وآیت الله العظمی خویی. دوفصلنامه علمی- تخصصی یافته‌های فقه صادق, 2(1), 63-92. doi: 10.22034/ms.2024.100541
MLA
محمدحسین احمدی. "بررسی اکراه در قتل از نظر مشهور وآیت الله العظمی خویی". دوفصلنامه علمی- تخصصی یافته‌های فقه صادق, 2, 1, 1403, 63-92. doi: 10.22034/ms.2024.100541
HARVARD
احمدی, محمدحسین. (1403). 'بررسی اکراه در قتل از نظر مشهور وآیت الله العظمی خویی', دوفصلنامه علمی- تخصصی یافته‌های فقه صادق, 2(1), pp. 63-92. doi: 10.22034/ms.2024.100541
VANCOUVER
احمدی, محمدحسین. بررسی اکراه در قتل از نظر مشهور وآیت الله العظمی خویی. دوفصلنامه علمی- تخصصی یافته‌های فقه صادق, 1403; 2(1): 63-92. doi: 10.22034/ms.2024.100541
)