سقط عمدی جنین یا اجهاض حمل از جمله مسائل فقهی است که فقیهان اعمّ از شیعه و اهل سنّت نظرات گوناگونی در حرمت یا عدم حرمت سقط عمدی آن بیان کرده‌اند. هدق این مقاله که با روش توصیفی تحلیلی تدوین شده، بررسی دیدگاه‌های مذاهب اربعه اهل سنت و مذهب شیعه امامیه در خصوص سقط عمدی جنین است. براساس یافته‌های این تحقیق به طور کلّی دو مرحله از مراحل تکامل جنین، در ایراد دیدگاه علمای اسلامی نقش به سزایی ایفا می‌کند؛ یکی قبل از دمیده شدن روح در جنین که می‌توان از اقوال علمای اهل سنّت و شیعه به جواز سقط جنین در این مرحله دست یافت با این شرط که ادامه بارداری تهدیدی برای جان مادر باشد؛ اما مرحله بعد از دمیده شدن روح در جنین، محل بحث و اختلافاتی بین فقها در مذاهب خمسه شده که به دو گروه موافقان و مخالفان تقسیم می‌شوند. به نظر می‌رسد نظری که رجحان دارد همان جواز سقط جنین پس از دمیده شدن روح در صورت تهدید جان مادر باشد.
)