Examining reluctance in murder from the point of view of Mashoor and Ayatollah Azmi Khoei

Document Type : Specialized scientific

Author

taecher

10.22034/ms.2024.100541

Abstract

Reluctance is one of the issues raised in jurisprudence and law, which is considered as a remedy for criminal liability. In many rulings and jurisprudential issues, including contracts and transactions, conditions have been considered, among which are the conditions of free will and lack of reluctance. Reluctance in the issue of murder is somewhat different from reluctance in other chapters of jurisprudence. In the matter of murder, no one can commit a murder and absolve himself of the responsibilities by justifying the involuntary nature of the act. Nevertheless, one should ask "what is the jurisprudential ruling of involuntary murder"? The present research has explained the answer to the mentioned question through the descriptive-analytical method by comparing the opinions of famous jurists with Ayatollah Khoei's point of view. According to the popular opinion, reluctance in murder, which is realized by the reluctance order to kill another, is not a license for murder, and the reluctance person must be punished. But Ayatollah Khoei's view on involuntary murder is different from the famous view. Therefore, he does not consider reluctance to kill as a reason for revenge due to conflict; However, if he commits murder, he must pay ransom.

Keywords

Article Title [فارسی]

بررسی اکراه در قتل از نظر مشهور وآیت الله العظمی خویی

Author [فارسی]

  • محمدحسین احمدی
مربی
Abstract [فارسی]

اکراه یکی از مسائل مطرح در فقه و حقوق است که به‌عنوان رافع مسئولیت کیفری مطرح است. در بسیاری از احکام و مسائل فقهی و از جمله عقود و معاملات، شرایطی در نظر گرفته شده است‌که از جمله‌ی آن شرایط اختیار و عدم (نبود) اکراه است. اکراه در موضوع قتل تاحدودی با اکراه در ابواب دیگر فقهی متفاوت است. در موضوع قتل، کسی نمی‌تواند قتلی را مرتکب شود و با توجیه اکراهی بودن عمل، خود را از مسئولیت‌های آن تبرئه نماید. با این‌وجود باید پرسید «حکم فقهی قتل اکراهی چیست»؟ تحقیق حاضر با روش توصیفی-تحلیلی از طریق مقایسه‌ی آراء مشهور فقیهان با دیدگاه آیت‌الله خویی به تبیین پاسخ سؤال مذکور پرداخته است. طبق نظر مشهور، اکراه در قتل که با دستور اکراه‌کننده به قتل دیگری تحقق می‌یابد، مجوز قتل نیست و شخص اکراه کننده باید قصاص شود. ولی دیدگاه آیت‌الله خویی در زمینه‌ی قتل اکراهی با دیدگاه مشهور متفاوت است. ازاینرو، ایشان از باب تزاحم، اکراه در قتل را موجب قصاص نمی‌داند؛ اما در صورتی که مُکرَه اقدام به قتل دیگری کند، باید دیه بپردازد.

Keywords [فارسی]

  • اکراه
  • اکراه‌فقهی
  • عناصر‌اکراه
  • شرایط‌اکراه
  • قتل اکراهی
  • خویی
  • مشهور

Files

Share

How to cite

Statistics